第32章 三昧真火 (第1/2页)
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程豪毕竟是道一首徒，乃道家传承数千年的道一宗第四十四代掌门的亲传大弟子，道术修为端是了得，实力绝对不下六曲，假以时日，必然突破七曲。
世上大部分修道之人，都是三曲以下，而绝大部分道士，终其一生，也很难突破五曲。三曲、五曲和七曲是修道的三大门槛，每跨一步，都需通过小天劫的考验，如果突破九曲，躲过大天劫，就可以直接羽化升仙！小天劫可硬扛可智躲，但大天劫硬扛必挂，只能设法躲过，如果实在没有机会躲藏，只能再炼化出幻影真身，让大天劫击中概率降低。如果炼出一幻，躲过大天劫的概率为二分之一，如果幻化两个真身，躲过概率三分之二，如果炼出三幻，躲劫成功率四分之三，以此类推。
但每幻化一个真身，都需要将幻身从一曲到九曲再炼一次。相当于游戏玩家从零玩到满级后，再建个小号从头再练到满级，即便如此，幻影小号练的再多，都不能保证必然通过大天劫！而人寿命是有限的，这也是三界的规则。即便道家修身炼神，可以延年益寿，但对于渡劫成仙的要求差距太远。所以道家对于长生的追求永无止境，因为理论上只要足够长寿，就能够大的概率成仙。
所以很多道士修仙是为了长生，而追求长生的过程也是修仙的过程，所以道家常常也把长生等同于修仙！最后道家的根本追求变成了如何解决寿命问题。这时候道家内部开始分化，一部分人坚持自我修炼，向内追求改造身体，获得长寿；而一部分人追求借助外力拓展寿命，比如通过药材补品、灵物宝器等。一开始玄门正宗只限于内修的，但后来这两类人相互影响，你中有我，我中有你。圣王时代末期各宗派的雏形形成，他们相互靠近，皇朝时代的初期，他们这两类人互相认可，都认为自己玄门正宗。于此同时，还有另外一群人，他们内修的同时，也想借助外力，只是他们所谓的外力有个途径，主要方向不在器物，而把目标瞄准了外源的灵和肉，通过魂灵的炼化和肉身的更换来实现寿命的堆叠，他们都自称为玄门别宗，但这群人良莠不分，很多已经进入旁门左道。他们为了长寿修仙，已经放弃了道家本善的初心。更有甚者，他们借助外力的方式居然和和借鉴魔族的修炼方式，希望用吞噬聚融的方式直接兼并其他人鬼的魂灵，这类外魔邪道人已经成为所有玄门的公敌！
上述修追求登仙的过程如此艰难凶险，却仍然抵挡不住那一颗颗向往长生的心，有多少天赋异禀不信命的九曲真人，前赴后继地踏上了渡劫之路，最终绝大部分都重新归于了天地循环！
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