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杜光庭,字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,任为光禄大夫、尚书、户部侍郎、上柱国、蔡国公等,赐号“传真天师”、“广成先生”。晚年辞官隐居青城山。

其一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。传奇小说《虬髯客传》便是他所作。

他还精于楷书,善于医道,擅长武术技击,仙鹤拳、白鹤单刀、六合双刀,为杜光庭等所创。

广为传颂的广城韵。便是他所创,故以其道号“广成”来命名。杜光庭在道教斋醮行道仪轨中,对道教乐器也予以规范化,以能更好配合道场静坛与行坛的法事活动,达到娱神乐人、弘道宣教、祈福消灾的效果。鼓板乐器有指挥行止、统一步伐、协调众人的作用,在广成韵有板有眼、声调悠扬的伴奏中,唱步虚词,诵经念唱,步罡踏斗、步虚旋绕、呼吸吐纳、舞蹈散花等。杜光庭将乐声、表演、指挥融为一体……。

一句话,杜光庭此人已不再是人,如果非要称之为人,那也是神人。

“敢问仙长云游到此,有何事见教于子青?”无忌待杜光庭先行落座之后,也坐下问道。

杜光庭抚了抚须,仔细地看了看无忌的脸,微微一笑:“老道在青城山上听闻巴东县令大德,使人从东海取了那称之为番薯的奇物,让天下百姓再不受饥饿之苦,便想来见见使君。不想使君竟如此年少。”

“仙长谬赞了,子青不过是举手之劳而已。仙长请勿再称使君,子青怎敢在仙长面前托大,折煞子青了。仙长直呼我子青便是。”面对如此重量级的人物,百里无忌不禁心中发虚。

“哈哈哈……。”杜光庭一阵大笑,百里无忌惊讶于这八十有余的老头怎能发出如此声如洪钟的笑声。

杜光庭笑完,抚须道:“未想,小友竟也是一个爽直之人,如此,老道便称汝小友便是,汝也不必称老道仙长,直呼老道,不知可否?”

百里无忌起身施礼道:“但凭道长钧意。”

杜光庭见无忌还是不肯直呼老道,不觉一晒,也不再勉强,说道:“老道此来,一是替天下苍生感谢小友做了如此功德无量之事,另有一事未明,便想来问问小友。”

无忌说道:“道长但问无妨。”

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