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庆家庄一役之后，不到半天，庆家庄大院的一切都恢复“正常”。
庆栾安排下仅剩家丁护院修缮院墙平整地面以及处理尸身之后，便先牵马带人请辞，要向庆李氏的老家去告丧。
庆栾特意告知去向，还留下各个亲戚住处供查，倒是显出几分精细和诚意来。
陈至专占了一处房间，要庆栾临行前将田契房契和账簿等物交到此房中待他查对，并留下庆家院管家准备应对玄衣卫或者其他被庆家之事引来的江湖或朝廷来人。
起码这天直到晚上未见有人前来过问，故事已经编好，这项故事的魅力却要等到回头才能迷住人。
陈至专心查看庆家账簿每项记录，包括族谱庆栾也已交出，只是陈至对这个家族的追溯来历兴趣却不大。
依照庆栾所言，其母庆李氏出身距此不远，家中曾有位族叔在扬州梅花门学梅花钱，是梅花门一名捐生。
陈至因此明白，庆家前主人庆凯敢于多少涉入江湖事务，居然只是凭借这点认识。
寻常门派有时现银不够，会收取捐生带来银钱捐献以补一时之需，画屏门兴起之初尚未依靠所谓“义捐”，基本上是依靠捐生得来的收入。
这些捐生家里一般都有不错的产业，“穷文富武”讲的基本上就是这些捐生，各门各派都难免有一些，像通明山庄、百花谷这种以武林世家为基的反而例外。
捐生所谓“学成”，多半是中途放弃学习高深武功，或者门派实在不愿意透露不传之秘，回去后功夫未见得高深，却从此打下江湖关系。
梅花门自然是比画屏门更正经的门派，因此才能成为庆家以“认捐”赚画屏门做事的底气。
留下庆栾，很大原因是为了平息此事后续，庆栾如果聪明就不会想起动用这层关系引他人下场。
为此，陈至许以未来利益，并且执意诛杀庆家主母庆李氏，前者安抚庆栾，后者则是破坏庆家和可能搭上的梅花门这层微弱关系。
庆李氏是这微弱关系的枢纽，人一旦死去，成不了梅花门入场的充分大义，就算庆栾想要搬动梅花门，却未见得可以搬动。
反之，如果庆李氏不除，以庆李氏的心胸和头脑说不定就要真回到娘家哭闹并且许下把画屏门掀个底朝天都不见得能有的利益引人入局。
庆凯、庆李氏夫妇忱于自己的小聪明，对江湖的规矩一知半解就敢动用江湖力量，这种人如果留下最为麻烦。
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